Varför bry sig om hörselhinder?

Vad kan Henning EAR göra för er?

Tjänster

Produkter

« Startsidan

Om HEAR

Artiklar

Länkar

Aktuellt

Hör, du som har öron att höra med!

Vad står det i Bibeln om hörselskadade - och hur ska vi förstå det?

Som hörselskadad präst är det naturligt att man fastnar för de bibelställen där man känner igen sin egen situation. Att jag därför speciellt söker efter Bibelord som handlar om hörselskadade är helt naturligt. Vad har jag då hittat genom åren? Ingenting! Hörselskadade finns inte i Bibeln! Hörselskadade är ett osynligt problem - även i Bibeln. Där finns lama och blinda, där finns människor som har epilepsi och många som har demoner i sig. Där finns människor som har spetälska, ja till och med en döv man som Jesus botar - men inga hörselskadade!

Hur ska vi förstå Bibelns totala tystnad vad gäller hörselhinder?

Betyder detta att talet om hörselskadades problem och behov är överdrivet? Behöver vi inte bry oss om det? Kan vi glömma detta igen – är hörselprojektet i Göteborgs stift en återvändsgränd? Att det inte står något i Bibeln om hörselskadade kan tolkas så – i linje med talesättet ”hälsan tiger still”. Står det inget i Bibeln om hörselhinder, så behöver vi inte bry oss om hörselhinder – är det så enkelt? Nej, jag är övertygad om att det inte är så. Att ett problem är osynligt är inte med nödvändighet detsamma som att det inte finns eller är av mindre betydelse.

Bibelns skildring är en spegel av människors upplevelse och prioriteringar. Folk kom till Jesus med det de upplevde som viktigast. Därför kom de inte med sina hörselskadade (var fanns de? Hemma eller hos Jesus – på första raden?). Det är detta evangelisterna skriver om – inte om ifall Gud tycker att hörselskador är mer eller mindre viktigt än annat. Inte heller kan man dra slutsatsen att det som inte nämns i Bibeln därmed automatiskt skulle vara oviktigt.

Professor Aurelius talar om luckorna i Bibeln. Det är något genomgående i Bibeln att många uppgifter i en berättelse lyser med sin frånvaro – för att bjuda in läsaren i texten. Det står till exempel oftast inte vilket väder det var eller vilka kläder de hade. Vilka som var med och vilka känslor var och en hade står också sällan. Det är detaljer som läsaren kan bidra med beroende på i vilken tid eller kultur vi lever. Kan det vara på ett liknande sätt med hörselskador? Hur vi hanterar detta problem är i högsta grad beroende av kultur och – inte minst – ekonomiska och tekniska förutsättningar. Är det kanske helt medvetet som hörselskadade inte finns med – inte för att det är mindre viktigt, utan för att vi hanterar problemet på så olika sätt i olika kulturer och det därmed inte går att ge direktiv som är relevanta för alla folk?

Vad gäller hörselfrågan – egentligen?

Hörselskadad eller inte hörselskadad är inte någon intressant fråga – egentligen. Vad det handlar om är vår kontakt och vår kommunikation med Gud genom Jesus Kristus och med varandra. Antingen fungerar kontakten eller så gör den det inte. Detta gäller helt oavsett om vi hör normalt eller inte. Bibeln fokuserar alltså på nödvändigheten av att söka Gud och lyda honom – inte att ha normal hörsel.

När vi har kommit så här långt i våra reflektioner öppnar sig Skriften för oss. Plötsligt finns det en mängd Bibelställen som talar om detta – som vi kan ta till oss oavsett om vi har något problem med hörseln eller inte.

Vad säger Skriften om att höra Guds Ord?

"Hör Israel! Herren vår Gud, Herren är en&" är Israels första och främsta trosbekännelse. Att vi uppmanas att ”höra” utesluter inte alla döva och hörselskadade. Det är istället en uppmaning att ”höra upp” – att lyssna noga. Det kan man även göra genom att läsa eller med teckenspråk. 5 Mos.6:4

När folket under gamla förbundets tid inte ville höra Guds ord genom profeterna, så handlade det inte om att de hade fel på öronen. Det gällde inställningen till Gud och viljan att underordna sig Guds ord. Att folket rent praktiskt hade uppfattat vad profeten sade förutsätts utan att kommenteras speciellt. Så gör även vi oftast – kanske alltför lättvindigt ibland. Det är inte säkert att alla har uppfattat saken korrekt. Kanske är det ibland därför reaktionen uteblir?

Jesus sade gång på gång: ”Hör, du som har öron att höra med!” Hur det var med dem som hade dåliga öron säger han inget om. Antingen har man öron att höra med – eller inte. Det handlar alltså egentligen inte om öronen, utan om hjärtat!

Varför kom inga hörselskadade till Jesus för att bli botade? Är det för att personer med hörselhinder idag ska kunna känna igen sig och kunna identifiera sig med den beskrivningen? Vi ”finns inte”! Detta sätter dilemmat på sin spets. Hörselproblemet är på samma gång inget problem i sig, utan en kommunikationsutmaning och samtidigt en smärtsam erfarenhet av utanförskap och känsla av mindre värde.

Är frågan om hörselskadade stor eller liten? Hur mycket utrymme ska den få ta i Kyrkan på alla nivåer? Är det ”bara” en praktisk/teknisk fråga eller är det också en fråga om attityder, att se den osynlige i församlingen? Varför kom inga hörselskadade till Jesus? Varför kommer relativt få hörselskadade till kyrkan även i vår tid? Varför stöder missionsorganisationer inte projekt för hörselskadade i världen? De kunde vara missionärer för att få människor med svag hörsel att bli mer delaktiga, men får de någon undervisning om det?

För att kunna lyssna till Guds Ord behöver vi kunna höra. Vad kan vi göra för att underlätta detta för alla? Om detta ber jag att få återkomma i en annan artikel.

Mikael Henning